Поиск
Логин:  Пароль:  Регистрация
Поиск:

К архиву новостей

Загадочный праздник, воспетый, добрался с легендами к нам

Тематический вечер, посвященный празднику Ивана Купалы

4 июля в кинозале библиотеки в рамках клуба любителей поэзии «Лотос» состоялся тематический вечер «Загадочный праздник, воспетый, добрался с легендами к нам», посвященный празднику Ивана Купалы.

Вниманию присутствующих была представлена книжная выставка «Народный праздник Ивана Купалы», раскрывающая истоки возникновения самого загадочного праздника, а также его празднование в различных регионах нашей страны.

Древний языческий праздник Ивана Купалы, посвященный дню летнего солнцестояния, - одна из главных дат в славянском календаре, которую празднуют 7 июля.

Празднику уже более двух тысяч лет. Корни его уходят в незапамятную древность. Этот праздник окружен мифами и легендами. Есть у этого праздника и другая сторона – таинственная, запредельная. Эта сторона языческого праздника нашла свое отражение в народных сказаниях о поисках цветущего папоротника, о разгулявшейся нечисти, о попытках найти траву, отворяющую любые двери.

Ведущая предложила на время окунуться в волшебную атмосферу Купальской ночи, просмотрев видеоролик «История праздника Ивана Купала».

Но не только в народных песнях отражена красота самой загадочной ночи. Купальский праздник очень поэтичен: романтика любви и тайны пронизывает Купальскую ночь, расцветая в строках фольклора. Поэты и писатели XIX – XX веков тоже обращались к мифологической тематике купальских костров и цветущего папоротника. Например, Сергей Есенин, певец русской природы и русских традиций, не раз обращался к теме Купальской ночи в своих стихотворениях. Одно из самых известных - «За рекой горят огни». Это яркая фольклорная зарисовка, где языческие обряды переплетаются с ощущением уходящего времени. Другое стихотворение - «Матушка в купальницу по лесу ходила». Здесь Есенин связывает своё рождение с купальской ночью, называя себя «внуком купальской ночи». Поэт подчёркивает неразрывную связь своей судьбы и творчества с природой и древними поверьями.

В стихотворении «Купальницы» (из цикла «Птицы в воздухе») Константин Бальмонт создаёт атмосферу таинственности и восторга. Стихотворение Ивана Бунина «Канун Купалы» - это философское размышление, где языческие мотивы переплетаются с христианскими. Поэт красочно рисует картину таинственного вечера накануне праздника. Янка Купала действительно был тесно связан с праздником Ивана Купалы - и не только потому, что родился в этот день (7 июля по новому стилю). Для поэта это был символический выбор: взяв такой псевдоним, он как бы хотел стать для своих читателей «цветком папоротника» - тем, кто дарит духовное и материальное богатство. При этом сам Янка Купала не оставил развёрнутых литературных трактатов или отдельных стихотворений, целиком посвящённых празднику. Но фольклорная, обрядовая сторона Ивана Купалы в его творчестве отразилась. Например, известно стихотворение «За рекой горят огни».

Мифологическое наследие народа вплелось и в произведения таких поэтов, как Максимилиан Волошин, Павел Антокольский, Петр Якубович.

В прозе также ярко отражены традиции и обряды Купальской ночи. Тема праздника Ивана Купалы действительно нашла яркое отражение в русской классической литературе. Писатели не просто описывали обряды, но и использовали их как фон для раскрытия глубоких психологических и философских тем. Повесть Николая Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» (из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки») - пожалуй, самое впечатляющее литературное произведение на эту тему. Гоголь мастерски погружает читателя в атмосферу мистики и народных поверий. Сюжет строится вокруг сделки героя с нечистой силой ради клада и любви. Писатель показывает, как необузданное желание завладеть магической силой приводит к нравственной гибели.

Таким образом, русские классики использовали купальскую тему, чтобы исследовать не только народные поверья, но и глубокие философские вопросы о жизни, смерти, природе творчества и связи человека с миром.

Стихотворения этих поэтов были прочтены на вечере неравнодушными поклонниками поэзии. Кроме того, донецкие поэты также отразили купальский праздник в своих стихотворениях: Людмила Мочалова («Волшебный праздник Ивана Купала»), Алина Николаева («Ведунья», «Ведьмино озеро»), Людмила Логоша-Дубограй («В ночь на Ивана Купала»), Вера Белина («На Ивана Купала»), Анна Сыромятникова («Из нитей прозрачных мелодий», «Ложатся дары вдохновений», «Горящее сердце в ажурной оправе», «Летнее чудо»), Наталья Галкина («Вспоминаю детство»), Лариса Фетисова (историко-фольклорная поэма «Праздник Ивана Купалы в русском хуторе Филькино»).

Купальские мотивы и задорные мелодии прозвучали в песнях, исполненных Максимом Надточей: «Цветок папоротника», «Шире круг», «Праздники», «Купалинка» (из репертуара вокально-инструментальных ансамблей «Сябры» и «Ариэль»).

Удивила своей красочностью и сюжетом картина Галины Поторочиной «Папоротник приносит счастье».

На вечере также была показана видеопрезентация «Праздник Ивана Купалы в живописи».

Следующая встреча в клубе состоится 11 июля и будет посвящена Дню семьи, любви и верности. Приглашаем всех желающих!

Справки по тел.: 337-28-74

04.07.2026 | Просмотров: 11

Чтобы оставить свой комментарий зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт, используя форму сверху

Министерство культуры Донецкой Народной Республики «КУЛЬТУРА.РФ» — ГУМАНИТАРНЫЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ, ПОСВЯЩЕННЫЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ Портал «Культура Донбасса» Донецкая республиканская библиотека для детей им. С.М. Кирова Донецкий государственный академический театр оперы и балета имени А.Б. Соловьяненко Донецкий государственный академический музыкально-драматический театр имени М.М. Бровуна Донецкая государственная академическая филармония Донецкий республиканский художественный музей Донецкий республиканский краеведческий музей